متى تفخم الراء
متى تفخم الراء ؟ ، كما نعلم جميعًا ، فإن علم التجويد من أهم العلوم في اللغة العربية. لأنه يعلم كيفية نطق حروف القرآن بشكل صحيح ، وهذا العلم يتضمن العديد من القواعد المتعلقة بالحروف ، بما في ذلك حرف الراء ، وعبر موقع صفحة الإخباري سوف نتناول متى تكون الراء مفخمة ؟ ، بالإضافة إلى متى تفخم الراء عند الوقف ؟ ، كما سوف نتعرف أيضًا على متى تقدر الراء في حفص ؟ ، بالإضافة إلى متى يجوز الوجهان في الراء ؟ ، وكذلك سوف نتعرف على حرف الراء في القرآن ، بالإضافة إلى الأصل في الراء.
متى تفخم الراء
التفخيم هو عبارة عن تسمين لصوت الحرف ، ويشتمل على سبعة من الأحرف قام ابن الجزري بجمعها في عبارة واحدة وهي ( خص ضغط قظ ) ، والتفخيم يتم في هذه المواضع :
- لو جاءت ساكنة ، وكان الحرف السابق لها مضموم أو مفتوح.
- لو جاءت ساكنة والحرف السابق لها مكسور، ويليها حرف استعلاء غير مكسور.
- إذا أتت ساكنة ، وكان ما قبلها حرف ساكن ما عدا الياء، وكان ما قبله مضموم أو مفتوح.
- لو أتى حرف الراء المفتوحة في أول الكلمة.
- لو أتى حرف الراء المضمومة في أول الكلمة.
- إذا جاء حرف الراء ساكن سكون أصلي ، وكان قبله ضم بوسط الكلمة.
- لو جاء حرف الراء ساكن سكون عارض ، وكان ما قبله الألف المدية.
- إذا كان حرف الراء ساكن سكون أصلي ، وقبله فتح بوسط الكلمة.
- لو أتى حرف الراء ساكن وكان قبله كسر عارض.
- إذا كان حرف الراء ساكناً ، وجاء قبله كسر أصلي منفصل.
قد يعجبك ايضاً : معنى الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا
أحكام الراء عند التفخيم والترقيق
من حالات الترقيق في الراء :
- إذا كانت الراء مكسورة
مثل رحلة في قوله تعالى : ” إيلافهم رحلة الشتاء والصيف ” سورة قريش الآية 2.
- إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي في كلمة واحدة وليس بعدها حرف استعلاء
مثل ” فرعون في قوله تعالى ” فرعون وثمود ” سورة البروج الآية 18، ومثل شرعة في قوله تعالى ” لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجًا ” سورة المائدة الآية 48.
- إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفًا وكان قبلها ياء ساكنة سواء كان ياء مدية
مثل بصير في قوله تعالى ” والله بما تعملون بصير ” سورة التغابن الآية 2 ، و ” لخبير ” في قوله تعالى ” إن ربهم بهم يومئذ لخبير ” سورة العاديات الآية 11 ، أو كانت الياء لينة مثل ” السير في قوله تعالى ” وقدرنا فيها السير ” سورة سبأ الآية 18، ” الخير ” في قوله تعالى ” فإذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حداد أشحة على الخير ” سورة الأحزاب الآية 19.
- إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت وقفًا، وكان قبلها حرف ساكن من أحرف الاستفال غير أحرف الاستعلاء، وكان الحرف الساكن كسر في نفس الكلمة
مثل ” السحر في قوله تعالى ” إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر ” سورة طه الآية 73 ، ومثل الذكر في قوله تعالى ” ص والقرآن ذي الذكر ” سورة ص الآية 1.
- إذا كان بعد الراء حرف ممال ووردت في موضع واحد فقط
من القرآن في كلمة مجراها في قوله تعالى ” وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ” سورة هود الآية 41.
قد يعجبك ايضاً : أسماء السيف في اللغة العربية ومعانيها
من حالات تفخيم الراء
- إذا كانت الراء مفتوحة
مثل ” تر ” و ” ربك ” في قوله تعالى ” ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ” سورة الفيل الآية 1.
- إذا كانت الراء مضمومة
مثل ” رُزقوا ” و ” رُزقنا ” في قوله تعالى ” كلما رُزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رُزقنا من قبل وآتوا به متشابها ” سورة البقرة الآية 25.
- إذا كانت الراء ساكنة بعد فتح أو ضم
مثل ” والمرسلات ” و ” عرفا” و ” فرقا ” في قوله تعالى ” والمرسلات عُرفا ، فالعاصفات عصفا ، والناشرات نشرا ، فالفارقات فرقا ” سورة المرسلات الآية 1/4 ، ومثل مرفوعة في قوله تعالى ” فيها سُرر مرفوعة ” سورة الغاشية الآية 13.
- إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء في نفس الكلمة
، مثل ” لبالمرصاد في قوله تعالى ” إن ربك لبالمرصاد ” سورة الفجر الآية 14 ، ومثل ” قرطاس” في قوله تعالى ” ولو نزلنا عليك كتابًا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين” سورة الأنعام الآية 7.
- إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر عارض
مثل ” لمن ارتضى في قوله تعالى ” ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ” سورة الأنبياء الآية 28 ، و” أم ارتابوا ” في قوله تعالى ” أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا ” سورة النور الآية 50.
- إذا كانت الراء في آخر الكلمة وسكنت حال الوقف عليها وكان قبلها حرف ساكن غير الياء ، وقبل الساكن فتح أو ضم
مثل ” والفجر “ ، و” عشر ” ، و ” الوتر ” في قوله تعالى ” والفجر ، وليال عشر ، والشفع والوتر ” سورة الفجر الآية 1/4.
قد يعجبك ايضاً : ما هو التحميض في الزواج في الإسلام
إلى هنا عبر موقع صفحة الإخباري نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا الذي كان بعنوان متى تفخم الراء ، حيث تناولنا فيه أحكام الراء عند حفص ، بالإضافة إلى أحكام الراء pdf ، كما تعرفنا أيضًا على حكم الراء في أحصرتم.